Thursday, June 28, 2007



BANANA REPUBLIC’S Y ESTADOS UNIDOS. Revision 1.JCPinto.

Desde antes de la Guerra civil Estadounidense Los Paises de Centroamerica y el caribe han ocupado un lugar importante en la Psique de los Gringos. Cuba, Nicaragua, Panama...han sido un Iman para aventureros y un refugio de bandidos y picaros. la mayoria del siglo 20 (Cambalache, parafraseando al Tango..) fueron Conocidas como Banana republic’s, Ironicamente un nombre adoptado por marca de ropa para ambiciosos viajeros frecuentes. La Idea de un territorio de frontera, de limite natural les abrio la idea de expansion y aventura sin ley. Siempre con malas intenciones y prerrogativas Ilimitadas.

A principios del siglo 19 E.A. Hannegan, Senador por Indiana, erupta diciendo que habia sentido los planes de Inglaterra de apoderarse de centroamerica, Yucatan y cuba, Los movimientos de “Independencia” y las intenciones de Alemania, Mexico, Francia y mucho tiempo despues, post segunda guerra. Rusia. con la consecuente importacion de ideologias implantadas a la fuerza. Vamos a hacer un analisis sin mucha pasion y veremos como el patio trasero de los Estados Unidos lo convierten en un Basurero...Como en cualquier granja del White Trash.
En nuestro caso, trataremos de aproximar la historia desde el punto de vista del Indigena, desde los ojos del Campesino que fue expropiado de la tierra que se convirtiera en plantacion y posteriormente esclavizara con un circulo de miseria a sus decendientes y los fumigara con venenos que eventualmente definirian su capacidad de reaccion.
no es una venganza historica, porque de todas maneras, la nueva generacion tiene sus ojos ocupados con NOVELITAS MEXICANAS, pero se trata de buscar un camino historico que defina un parametro de Justicia y...

nos prepare para lidiar con ese MONSTRUO gigantesco que se llama Neoliberalismo y 'Libre comercio. con el Norte.

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Tuesday, June 26, 2007

Sobre el asesinato de Monseñor Gerardi en Guatemala
Que no nos roben la historia
Carlos Martín y Darío Páez
Equipo Nizkor
En un reciente artículo publicado por el diario EL PAIS (España, 22/02/04), el escritor Sr. Mario Vargas Llosa mostró su reconocimiento al libro ¿Quien mató al obispo? (Planeta, Mexico) publicado recientemente por la Sra. Maite Rico y el Sr. Bertrand de la Grange sobre la investigación del asesinato Monseñor Gerardi en Guatemala. En su glosa, el Sr. Vargas Llosa refiere que los autores han realizado una "investigación tan exhaustiva como apasionante" y califica sus investigaciones de "rigurosas, con incansables cotejos y escrupulosos análisis".

Monseñor Gerardi fue asesinado dos días después de presentado el informe Guatemala Nunca Mas, fruto del trabajo de más de tres años por parte de la Iglesia católica orientado a dar voz a las víctimas y ayudar en la reconstrucción del tejido social diezmado por la guerra en Guatemala.

Ese fue un esfuerzo enorme en un clima aún de miedo, por parte de una red de cerca de 600 animadores de la reconciliación, miembros de las comunidades y agentes de pastoral que recogieron testimonios a lo largo y ancho del país, apoyaron a la gente en la identificación de los cementerios clandestinos y realizaron un enorme trabajo de búsqueda de la verdad y dignificación de las víctimas.

Un año después de publicarse el informe, la Comisión de Esclarecimiento Histórico, auspiciada por la ONU en el marco de los Acuerdos de Paz, presentó su informe MEMORIA del silencio.


Llama la atención que el libro referido, cuyo contenido está orientado a analizar los vaivenes y resultados de la investigación del asesinato de Monseñor Gerardi, incluya a la par tantas y tan sesgadas valoraciones sobre algo que no tiene nada que ver con la investigación judicial del crimen, y se dedique a despreciar su contenido. ¿Por qué? Monseñor Gerardi fue asesinado dos días después de presentarse el informe (24/04/98) y muchas personas del proyecto sufrieron amenazas y ataques en los meses posteriores.

La justicia guatemalteca condenó en primera instancia a tres militares como autores y un sacerdote como colaborador en el asesinato del obispo. En la actualidad está pendiente de resolver el recurso presentado por los condenados. Los autores del libro ¿Quién mató al obispo? han declarado su voluntad de que su libro influya en la revisión del caso que han pedido los abogados de los condenados. El juicio por el asesinato de Monseñor Gerardi es uno de los pocos casos, se pueden contar con los dedos de una mano, en que las investigaciones han llevado a la condena de mandos militares o colaboradores.

Otros muchos, la mayoría, han quedado en la impunidad, y sólo el esfuerzo y una larga lucha entre el miedo, la impotencia y la esperanza de algunas víctimas, como Helen Mack (hermana de Myrna Mack una antropóloga asesinada por un comando el Estado Mayor Presidencial en 1990) ha logrado recientemente que se haga justicia en su caso ante la Corte Interamericana de Derechos Humanos

El libro no se limita a sembrar dudas o acusaciones contra personas concretas en el proceso de la investigación, cosa que los tribunales guatemaltecos o internacionales tendrán que juzgar, sino que aprovecha desde el inicio del mismo para sembrar dudas, proferir acusaciones y tergiversar la verdad del contenido y del proceso de elaboración del informe Guatemala Nunca Más (1998) y de paso del informe de la Comisión de Esclarecimiento Histórico auspiciada por la ONU (1999). Ninguna de esas falsedades se sostiene después de un mínimo análisis o contraste de datos con la realidad.

Por ejemplo, el libro comienza mostrando la indignación de uno de los condenados cuando leyó que se había publicado el informe Guatemala Nunca Más en el que se responsabilizaba al ejército de Guatemala de la mayor parte de las violaciones de derechos humanos en los 36 años de guerra (90%) y a la guerrilla de otra parte de ellas (9,3%). Luego la CEH confirmaría esos datos pero su porcentaje de violaciones es aún más contundente (el ejército un 93% y la guerrilla un 3%). Los autores niegan que esto sea cierto.

En lo que se refiere a la metodología y contenido del informe Guatemala Nunca Más, el libro se mueve entre la sospecha y la acusación, pero también muestra la ignorancia sobre cómo se realizó. Repasemos algunas de ellas.

El libro plantea que la idea de realizar el proyecto REMHI provocó una profunda división en la Conferencia Episcopal Guatemalteca, cuando la realidad es que sólo una diócesis no se sumó al proyecto en esa fase.

También sugiere de forma maliciosa que la investigación del REMHI estaba dirigida a "un ajuste de cuentas" o la "venganza". En el cuarto tomo del informe, donde se habla de las propuestas de reparación, se recoge la voz de las víctimas que los autores del libro no se han parado siquiera a escuchar: Los efectos de esto son desastrosos: uno poco a poco se va aniquilando, muriendo, en una sociedad donde no es permitida la vida. Yo no he recuperado la vida. Y en particular, que se aniquilaron tantas expectativas que habíamos tenido. La esperanza es que yo creo que no fue inútil ese gran sacrificio que soportaron. Necesitamos saber lo que pasó. Estar seguros de que en algún momento murieron. Y esclarecer la responsabilidad de los autores. No se puede establecer venganza, pero sí que se siente el precedente para que no vuelva a ocurrir. (testimonio, en ODHAG, 1998: IV: 483) ¿ Cual es la idea de la venganza de dar la voz a las víctimas? ¿Por qué acusan al proyecto de algo así?

Los autores atribuyen al proyecto REMHI la intención de "condicionar el trabajo de la Comisión de Esclarecimiento Histórico" en un intento de manipulación de la investigación oficial auspiciada por la ONU. También dicen que la CEH se vio contaminada porque usó la base de datos del REMHI. Y entonces ¿a qué se dedicó la CEH durante dos años? La CEH contó con un presupuesto varias veces mayor y un equipo de más de 200 investigadores profesionales que hicieron su propio trabajo de recogida de testimonios e investigación.

Pero lo peor del libro es que Maite Rico y Bertrand de la Grange mienten cuando dicen que "la casi totalidad de los entrevistadores eran catequistas o líderes locales que habían colaborado con la guerrilla". ¿Conocen acaso a los animadores de la reconciliación? ¿Se han entrevistado con ellos?¿Qué significa eso, que manipularon los testimonios que recogieron, que buscaron a víctimas de un lado de forma deliberada, que sesgaron las respuestas de las víctimas? El proceso de selección de los entrevistadores fue riguroso y en base a los criterios de confiabilidad y siguiendo un intenso proceso de capacitación. Dicho proceso fue estructurado, evaluado y desarrollado por un equipo formado ad-hoc y dirigido por un equipo con gran experiencia en investigación social.

Además acusa a los asesores del proyecto de "tener los mismos prejuicios ideológicos, con pocas excepciones, entre las cuales figura el propio Gerardi". El equipo de investigación fue de total confianza de Monseñor Gerardi, como no podía ser de otra manera. Pero para sostener una acusación tan grave no muestra ningún argumento o análisis. Además añade que "con la salvedad del tomo III, el "entorno Histórico" redactado en gran parte por expertos externos, el resultado refleja el sesgo tremendo de los autores".

Maite Rico y Bertrand de la Grange demuestran que desconocen totalmente el modo en cómo se investigó y realizó el informe. Lo que fue escrito sobre todo por investigadores externos fueron el tomo I y II. No es un problema de números. Esa parte del informe muestra los testimonios de las víctimas, las consecuencias de la violencia en la población civil y los mecanismos que hicieron posible el horror que vivió la población guatemalteca. ¿Por qué se dedican a desprestigiar ese trabajo? Tanto los resultados del informe como algunos aspectos de su metodología han sido publicados en revistas de prestigio como RPN de la Universidad de Oxford, The Lancet, Psicothema, etc. y otros proyectos como la Comisión de la Verdad del Perú, Sierra Leona o Timor Este, se han nutrido de su experiencia.

Los autores dicen que el REMHI sataniza a las Fuerzas Armadas y a los grupos campesinos de "autodefensa" mientras minimiza la responsabilidad de los guerrilleros. Obvian que los grupos de "autodefensa" eran Patrullas creadas de forma obligatoria por los gobiernos de los generales Lucas García y Ríos Montt como un instrumento de lucha contrainsurgente y control de las comunidades rurales. Repiten y aseguran que "el informe plantea una visión maniquea del conflicto, habla de crímenes del ejército y de los "errores" de la guerrilla".

Sin embargo esta afirmación no puede encontrarse en ninguna de las páginas del informe. Les invitamos a leérselo. Además la guerrilla desconfió del trabajo del REMHI desde el primer momento. Los intentos de varios investigadores de tener los testimonios de algunos comandantes de la URNG recibieron siempre la negativa de los mismos debido a que no confiaban en la ecuanimidad del análisis del equipo del REMHI ni en la posición de la Iglesia. Cuando el informe se presentó, la respuesta de la guerrilla fue de distancia y de defenderse de los casos que les adjudicaban. Prejuicios ideológicos,¿de quien?

El libro pone en boca de algunos exoficiales de inteligencia militar -uno de los cuerpos con peor record en violaciones de derechos humanos en América Latina - valoraciones sobre el informe REMHI que muestran sólo su propia disociación para no confrontarse con las investigaciones históricas sobre los hechos. Sus opiniones no serían consideradas sin ser contrastadas con las de sus víctimas o con analistas independientes en ningún trabajo mínimamente profesional.

Recoger la opinión del exoficial Lopez Bonilla diciendo que "El trabajo de campo en una universidad seria no te da el pase al segundo año de licenciatura" no sólo es una forma de desprecio a un esfuerzo metodológico muy complejo sino también una enorme ignorancia. Si hubieran preguntado les habríamos dicho que los testimonios fueron analizados por el equipo de codificación, que además de los datos relativos al hecho, víctima y responsable se incluyeron otros aspectos como las consecuencias, las percepciones y las demandas de la gente.

Todo esto se analizó con una metodología estadística bastante exhaustiva y un análisis cualitativo muy cuidadoso. Así se analizaron las frecuencias, pero también análisis más precisos y complejos como correlaciones estadísticas, regresiones múltiples y regresiones logísticas. ¿Todo eso, según la tesis que defiende el libro y que refiere el exmilitar Sr. Lopez Bonilla, se estudia en el primer año de licenciatura?

Igualmente el libro da como buenas, las opiniones de este exoficial de inteligencia militar respecto a las cifras de desaparecidos diciendo que las cifras aportadas por el REMHI son exageradas, aunque en realidad cuando dice eso se refiere a las estimaciones aportadas por la CEH (45.000 desaparecidos) y no a los datos incluidos en las estadísticas generales del informe (Tomo IV).

Así, avala el argumento de todos los regímenes represores al recoger las opiniones de altos cargos militares de que muchos de los desaparecidos en realidad están en Estados Unidos o muertos por causas ajenas a la guerra.

¿Quieren una aclaración sobre cómo se hicieron por ejemplo los análisis de las masacres que son los casos que plantean desafíos metodológicos más difíciles? Con los testimonios de masacres se realizaron informes específicos que incluían una codificación por parte de dos codificadores independientes con una supervisión específica por parte del coordinador de investigación.

Para este caso se utilizó solamente la información de consenso entre los diferentes testimoniantes. En el análisis cuantitativo se despreciaron las cifras extremas que podrían inducir a sobreestimación, y se tomaron las cifras medias o bajas en las que existía el mayor grado de certeza. Toda esa información está incluida en los correspondientes informes de masacres y se contrastó con otras fuentes secundarias cuando fue posible.

El libro apoya la versión militar de que las agresiones a la población civil no fueron parte de una política de Estado. Sin embargo, tanto el REMHI como la CEH por diferentes fuentes y tipo de análisis llegaron a las mismas conclusiones al establecer el modus operandi a través de análisis comparativos y estadísticos en diferentes regiones del país y en diferentes momentos de la guerra.

La CEH definió en su informe que el ejército de Guatemala había cometido genocidio en varias regiones del país. ¿Niegan Maite Rico y Bertrand de la Grange el genocidio en Guatemala?. ¿ Qué relación tiene entonces el aval del Sr. Vargas Llosa al libro con la parte final de su artículo de crítica a las dictaduras latinoamericanas?

Por último, el libro contiene valoraciones gratuitas y totalmente erróneas de la relación de Monseñor Gerardi con el proyecto REMHI y específicamente con el informe Guatemala Nunca Mas. Sus opiniones contrarias a la guerrilla expresadas en diferentes ocasiones son utilizadas por los autores para mostrar la distancia de su pensamiento con los resultados y el proceso de investigación del REMHI. Eso se llama manipular las asociaciones de los hechos.

Monseñor Gerardi siguió el proceso de investigación y leyó todos y cada uno de los borradores del informe Guatemala Nunca Más. Sus opiniones fueron siempre tenidas en cuenta por el equipo de investigación. Es más, Monseñor Gerardi fue entrevistado por varios miembros del equipo durante tres días sobre el papel de la Iglesia y su visión del conflicto armado, incluyendo los episodios más dolorosos, cuando tuvo que cerrar la diócesis del Quiché en 1980 debido a los asesinatos de sacerdotes y catequistas.

En esa entrevista declara cómo un alto mando del ejército que se reunió con él unos días antes de la masacre y quema de la embajada de España en Guatemala (31 de enero de 1980) le pidió que la Iglesia se posicionase a favor o en contra del ejército y cómo esa masacre fue, en la práctica, el inicio de la política de tierra arrasada. Sus palabras están grabadas, y ningún intérprete de su pensamiento puede hacer valer sus propias opiniones y suposiciones sobre la verdad de su testimonio y su memoria.

En su afán por buscar culpables de la supuesta tergiversación de la historia, el libro señala al Sr. Edgar Gutierrez, coordinador del proyecto en ese momento como autor del trabajo que tanto desprecia y a otros miembros de la Oficina de Derechos Humanos del Arzobispado de Guatemala como inductores de la manipulación a espaldas de Monseñor Gerardi.

Pero una vez más muestra su desconocimiento tanto de las características del equipo de investigación (en el que participaron cerca de 80 personas y dos equipos profesionales de distintas universidades) como el desarrollo de los diferentes análisis que tuvieron tanto los testimonios recogidos como las fuentes secundarias, entrevistas a informantes clave, testimonios colectivos, monografías, estudios de caso, fuentes hemerográficas, archivos desclasificados de la CIA, testimonios de perpetradores, etc.

El juicio sobre su trayectoria personal después del REMHI (miembro relevante del nefasto gobierno del expresidente Sr. Portillo del FRG) no tiene en absoluto que ver con el proyecto, ni con Monseñor Gerardi ni con la solidez metodológica y de los resultados del trabajo del informe Guatemala Nunca Mas.

La memoria de las víctimas del genocidio guatemalteco sigue clamando por el reconocimiento de la verdad, la reparación, la dignidad de las víctimas y la sanción social a los perpetradores como el camino de la reconstrucción del tejido social y la convivencia en Guatemala. El libro ¿Quién mató al obispo? en sus valoraciones sobre el trabajo del proyecto REMHI y de la CEH es una negación del genocidio, un insulto a la memoria de las víctimas y a la inteligencia de la humanidad.

Carlos Martín Beristain.
Médico.
Coordinador del informe Guatemala Nunca Más.
Profesor de Ayuda Humanitaria del Máster Europeo Red NOHA(UE).
Universidad de Deusto.

Darío Páez Rovira.
Catedrático de Psicología Social.
Universidad del País Vasco.
Director de análisis estadística psicosocial del Informe.

Otro artículo relacionado con este tema en Equipo Nizkor es
¿A favor de quiénes trabajan ustedes señores Lagrange y Rico?

Otro articulo relacionado con Rico y el Franchute papuso este.




NOTA. El escritor Guatemalteco francisco Goldman Publico en Letras Libres, su teoria con respecto a la investigacion de la muerte del Obispo, Yo soy medio pendejo con las computadoras, pero si les interesa les puedo mandar el PDF de ese extracto. el libro que tanta polemica ha causado, esta por venirme en el correo, Eso es para darnos una Idea de las letras de alguien que no tiene la cola machucada. Mi correo electronico es jucapi100@yahoo.com.

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Sunday, June 24, 2007

Hace tres años y un dia estabamos tratando de ver la exposicion de frida kalho que estaba en el museo del Barrio en Nueva York, nos sentamos en el Parque central y mi mujer me dice que le dolia la panza...

Tenias solo 25 semanas de gestacion, muchachito y estabas inquieto por venir a ver que pasaba por aqui.

Naciste tan temprano que tuve que llamar refuerzos.

Y vinieron las abuelas que me hecharon una buena mano.



Ya vas creciendo como un arbol.

Feliz cumpleaño, Joaquin. Sos un sobreviviente que me salvo la vida.
Te queremos cabroncito!

Friday, June 22, 2007

Acompañemos a Hortencia y Elvira Coronado en esta nueva Produccion.
Ellas estan encargadas de la Parte de America del Sur en la Native American Community House de Nueva York.

Han trabajado mucho por los Indigenas de Chiapas y ahora que la Casa comunitaria tiene una nueva base, van a estrenar la produccion.

Si estan en los Nuevayores, se les recomienda.
Vale diez pesos y si dicen que yo los mande solamente Quince.

Feliz fin de Semana.

Tuesday, June 19, 2007

Un mural y unas letras de CAFE TACUBA.









La ciudad de los palacios
Va dejando paso a el alba,



Se va perdiendo la calma
Para cuando el sol asoma


Todo el esplendor decrece
la gente en las calles toma

Catedral desaparece entre smog
Y caca de paloma

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hace algun tiempo, si seis años no es mucho, me comunique con con Martin Espada, por medios ciberneticos, hablamos sobre tomarnos un cafe para presentarle la opcion de una futura colaboracion en un libro ilustrado por este servidor, estamos en pendiente...

Este no es precisamente el poema que NIKE pondria en sus noches de JAM POETRY...



PSALM FOR DISTRIBUTION
Del libro de ensayos ZAPATA'S DISCIPLE de (Martin Espada)
Un poema corto del grande Jack Agüeros.

Lord,
On 8th Street
Between 6th Avenue and Broadway
In Greenwich Village
There are enough shoe stores
with enough shoes
To make me wonder
Why there are shoeless people
On the Earth,
Lord,
You have to fire the Angel
In charge of distribution.



SALMO DE LA DISTRUBUCION.
por Martin Espada

Señor,
En la Octava Calle,
Entre sexta avenida y Broadway,
En el Greenwich Village,
Hay suficientes tiendas de zapatos,
Con suficientes zapatos,
Que me hace pensar,
Porque hay gente sin zapatos en el mundo?
Señor,
Tenes que despedir al angel,
encargado de la DISTRUBUCION..




Este 21 de JUNIO, dia internacional EN CONTRA LA desaparicion forzada.

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Friday, June 15, 2007

Este es el estudio donde trabajamos en BUSHWICK Brooklyn.
Somos un colectivo de 17 artistas pobres de diferentes medias y de diferentes nacionalidades( Pintores, escultores, videografos, poetas, musicos, fotografos etc) El edificio lo INVADIERON a finales de los noventas, ahora ya estamos legalizando la renta y ya tenemos electricidad (nos la bombiabamos del poste publico). Por lo menos no nos van a hechar de la noche al la mañana. Ya tenemos agua y Luz, Vean las ventanas aun estan cubiertas con plasticos (y no es porque esten virguitas, sino porque no habian)


Ya les habia comentado sobre mi intencion de jugar con las imagenes corporativas y mensajes directos sobre como las grandes firmas hacen DINERO de la explotacion de nuestras mas bajas pasiones, vendiendonos productos que nos enferman fisical y mentalmente.


La exposicion el pasado mayo en la Galeria de TRIBECA en New York City, fue un exito, aqui les pongo un par de imagenes
Atras ya colgado en el espacio este de TRIBECA esta un estencil que hemos trabajado sobre la caceria deportiva (mas adelante les pongo la imagen final, y es la fusion de dos corporaciones y una actitud suicida del pueblo norteamericano y su pasion por las armas( conste que nosotros en centroamerica estamos llenos de esos juguetes de la muerte...(EN LA ESQUINA de abajo a la izquierda, esta un estencil de un cuate colombiano, que llega a las exposiciones y sin decirle a nadie cuelga sus trabajos, se llama parte de un grupo llamado PIRATAS DEL SUR, creo que con el y otros chavos vamos a hecharle una mano a Mario Rosales el cineasta chapin en su nueva pelicula, que cabal es sobre grafitti. pueden chequear el trailer aqui. y seguro que le daremos una mano al paisano...faltaba mas...para eso estamos.
Mi amigasa Kathrin Ködderitz de alemania, estuvo presente en la apertura y todas estas fotos las tomo ella ya que mi camara trono a sapo.
Paul cabezas, el gran curador Sudamericano, nacio en Peru y me ha invitado a colaborar en varias colectivas. Se le agradece compañero y estamos a las ordenes!.

Dos fotos de la exposicion general, la gente no habia empezado a llegar, pero ese lugar estaba a reventar, la escultura me llega ya que fusiona la pictoricidad y el volumen logrado con piezas pequeñas de ceramica sobre barro.(en el fondo debajo de aquella rama esta Mr. sanders lleno de Ratones)
(1).
Esta pieza nacio ya que constantemente encuentran RATONES en los restaurantes de comida rapida y que mejor representante para un sistema canibalista que un RATON, entonces fusionamos walt disney con KFC y eso salio. (la numero 1 fue expuesta y vendida posteriormente)
Esta es la version final del stencil...que opina?
por cierto me pueden meter una gran demanda por jugar con esas imagenes tan sensitivas de las corporaciones que estan basicamente neocolonializando nuestros pueblos...a mi que me proteja los mandatos de libertad de expresion...veremos que pasa...?

Wednesday, June 13, 2007

PARTE 1



LADRONES ARQUEOLOGICOS.


UNA PREGUNTA.

Quien es mas...
Dos Tipos de Ladrones Arqueologicos.


Uno es el que por miseria e Ignorancia depreda los bienes que le pertenecen a los herederos de una cultura y que muchas veces es la propia. Y...otro, el que con Guantes blancos y malabares de la corrupcion consigue licencias de exploracion usando y abusando de su estatus. Le tengo mas miedo al segundo porque a la larga son tentaculos del PODER. La gran cantidad de objetos Arqueologicos expuestas en los Museos de los paises de Primer mundo me grita a voces que ESAS CUEVAS ARROGANTES de la historia de otros pueblos (ya que en su mayoria no es de ellos) son las responsables del mercado negro de objetos arqueologicos.
Estela de Quirigua, enfrente del museo Peabody (hardvard)
la Mayoria de piezas transportables del Copan, Quirigua y la parte baja del Peten han sido copiadas (casting) y las originales en su gran mayoria estan en las colecciones permanentes de museos en Inglaterra, y estados Unidos.
Medallon Robado hace varios años (recuperado por las aduanas norteamericanos pero se desconoce su paradero, se supone que lo devolvieron...


El Valle del Mirador es famoso por su abundancia de sitios que contienen vestigios Mayas de la primera epoca, se conocen 14 sitios en el area y se sabe por imagenes magneticas y satelitales que 30 mas esperan ser excavados.
No se sabe a ciencia cierta cuantos de esos han sido ROBADOS por ladrones de tumbas, se supone que la mayoria de gente que vive al rededor (colonos nuevos) estan involucrados de una u otra manera en el robo y trafico de estos objetos, en un ambiente duro como lo es el Peten, la caceria de especies exoticas, la tala de maderas finas, el cultivo de quema y siembra, la ganaderia estan poniendo al borde del colapso (otra vez) los remanentes de una civilizacion admirable y lo mejor....aun viva.


El trafico de artefactos MAYAS es algo que nos involucra a todos los Guatemaltecos, a veces porque somos PASIVOS Y CONFORMISTAS con los designios de sistemas foraneos o realmente tenemos CACA en la cabeza.
Me parece que extraño bombardeo de ideas al que el Guatemalteco ha sido sometido...Conosco muchos profesionales de diferentes universidades que juran en nombre del racionalismo empirico, que los MAYAS estan extintos...Conosco otros babosos que hablan hasta de extraterrestres ( PERSONALMENTE CREO QUE ES EL PEOR TIPO DE RACISMO el no considerar a los Indigenas, capaces por si mismos de elevar una civilizacion a niveles que no comprendemos, EL CREER QUE NECESITAN AYUDA VIKINGA O MARCIANA PARA SER LO QUE FUERON) El ver al Indigena contemporaneo como un HIBRIDO de Invaciones, conquistas, y el creer que esta sanguineamente DEGENERADO, ha sido derivado de la creencia que la vision EUROPEA y ANGLOSAJONA es la verdadera y todo lo demas son VAINAS...

Segun estimaciones bien reales de Georg Stuart, un investigador de National Geographic, 1000 importantes piezas son sacadas de Guatemala al mes, Los ladrones se ganan entre 200 y 500 dolares por vaso o plato completo, Coleccionistas en Los Paises del PRIMER MUNDO han pagado hasta 100,000 dolares en SUBASTAS recientes...La Mayoria de ventas se llevan a cabo en la ANTIGUA GUATEMALA, como Ironia historica, mucha gente tiene en ese pueblo colecciones enormes que nos pertenecen a todos y que por amor al billete trafican con extranjeros INESCRUPULOSOS.

Carlos catalan, un Petenero cultivador de Chicle, fuerte defensor del patrimonio Petenero y opositor a la depredacion cultural...Fue asesinado recientemente en carmelita, Peten. (Por cierto el crimen esta IMPUNE).
Hay un par de Instituciones que cree que puede REHABILITAR a los ladrones de tumbas y los contrata como trabajadores de sus proyectos, YO LOS METERIA AL BOTE y de ahi los HARIA TRABAJAR.
Creo que esa funcion, LA DE PROTECCION DEL PATRIMONIO Y EL CUIDO de las fronteras, la deberia hacer el EJERCITO, en vez de estar jugando a la PARANOIA del TERRORISMO...

Una experiencia personal, fue cuando empece hace 20 años la Universidad y ese semestre colabore con el catedratico de Historia que trabajaba con el museo de Antropologia e Historia de la Ciudad de Guatemala, me mandaron a tomar fotografias de una tumba que habian encontrado en PERIROOSEVELT Caminal Juyu...(en los parqueos que estaban construyendo) fui y tenian ese gran terreno enmurallado con unos prefabricados y con SEGURIDAD PRIVADA, me dejaron entrar porque iba departe de ese licenciado y SOY TESTIGO de una de las tumbas mas impresionantes que he visto en mi vida, los rollos le quedaron a este señor y todo lo que ahi estaba NO SE QUE PASO, NUNCA HICIERON BULLA, mi compañero de clases Un chavo de Quezaltenango puede atestiguar lo que yo digo...me da verguenza como todo mundo estaba de acuerdo y los unicos gatos que se opusieron fuimos nosotros (nadie presto atencion, porque nadie creia posible que toda esa area donde esta TIKAL FUTURA esta asentada sobre una ciudadela antigua y los cementerios de los señores del Kaminal.)
Hay un museo manejado por una Universidad privada en la ciudad de Guatemala, que se supone coordina los proyectos de exploracion. Ellos deben Cualificar el personal que licencian y presentarle AL PUEBLO GUATEMALTECO LOS RESULTADOS DE LOS PROYECTOS....Porque los objetos NOS PERTENECEN A TODOS.

QUE HACER?
Lo dejo para el proximo POST un juego de IDEAS que ahora papalotean en el techo de mi cerebro.

(Homenaje a Ramon Alva. Acrilico 2000. Jpinto™)
Usted...QUE OPINA?

Monday, June 11, 2007

Media
Y GUATEMALA 1.


Se esconde de la prensa, opera en las sombras, a traicion, a matar, con corrupcion e impunidad que solo un MONOPOLIO da licencia....



En tiempo de elecciones es bueno y saludable hablar sobre el papel que juega la television en la desicion politica que un pais entero hara en el proceso eleccionario. Independientemente de quien gane el premio mayor, la television sigue siendo el canal mas importante de persuacion del elector, y quien tenga la compañia de publicidad mas efectiva, es el que llega a a la guayaba.

El empresario Norteamericano de origen Mexicano Remigio Angel Gonzales Gonzales, posee ‘legalmente’ Cuatro de los cinco canales de television (conste que canal cinco esta en manos del ejercito) y funciona con uno de los sistemas mas obsoletos de cobertura nacional, solo llega al 10% del territorio. un Monopolio cuasi absoluto, a pesar de que las leyes referentes existen, Guatemala es y ha sido el pais de los monopolios.dueño en Guatemala de los canales 3, 7, 11 y 13; en Nicaragua los canales 4 y 10; en Costa Rica los canales 4, 6 y 11; en Perú los canales 9 y 13; en Ecuador los canales 4 y 5; en Paraguay los canales 5 y 9; en Chile los canales 4 y 2; en República Dominicana no es el propietario, pero sí quien programa los canales 2 y 11; en el sur de México tiene el canal 9 en Villa Hermosa, Tabasco, y el 12 en Tenocique, en este mismo estado; el canal 5 en Tuxtla Gutiérrez; el 4 en Tapachula, el canal 9 en Coatzacualco, Minatitlán, Estado de Veracruz. En Guatemala es dueño de 11 estaciones de radio, encabezadas por la enorme red de Radio Sonora; en Nicaragua, 4; en Guayaquil, Ecuador, tiene 7 radiodifusoras; en Quito, 5, y en Costa Rica, 6.
En enero del 2005adquirió en Argentina por 30 millones de dólares el 80 por ciento de las acciones del Canal 9, en mayo la compra de Bolivisión de bolivia.


Televideo Services Inc. Fue el mayor contribuyente de la campaña politica de la mayoria de candidatos del pasado (incluyendo Vinicio cerezo) pero sin duda en gran medida a Alfonso Portillo.

Gonzales es tan poderoso en las deciciones politicas del pais de Guatemala que usualmente los candidatos se tienen que reunir con el en Miami para discutir el envolvimiento del mismo dentro del gabinete, muchas veces en trueque por campaña politica en Tv y Radio.

luis Rabbe, era el empresario que sirvio de testaferro para su poder en canal 7 y 3.

Conciente de la ideosincracia del pueblo, les prepara desde su escritorio paquetes de programacion adquiridas en masa a sus asociados a la television mejicana y estadunidense donde debido a su influencia, le guardan un asiento en las juntas directivas.

Lo interesante es que a pesar de su poder....No es conocido en ninguna de las camaras empresariales, en donde tiene negocios (ocupa profesionales locales), es un fantasma, Su crecimiento instantaneo no se deja de vincular con la mafia organizada y los sistemas de inteligencia americana. lo mas interesante es que vive en MIAMI donde sabiamente maneja los hilos de su net, que ahora con el TLC y sus tacticas de comprar perdones estatales ppor colaboraciones en campaña, ademas del control de la poblacion ‘estupidificada por la ‘calidad’ de sus programas de tv.
Al respecto de libertad de prensa...lo que paso en Venezuela y lo que deberia pasar el GUATEMALA....



El monopolio del ANGEL ha sido sujeto de INITILMENTE DE intensa discusion en la OEA y la sociedad Interamericana de Prensa.

Chile, Peru, Costa Rica, Mexico, han pasado a formar parte de su diversa linea de inversiones en la media, pero lo que es extraño es que los Estados Unidos, donde vive, no tiene registrado un solo canal...

desde guatemala y operando con asociados Monopolicamente logra controlar en el area, mas de 30 televisoras y mas de 70 señales de radio, entre otras empresas relacionadas con la publicidad...

El modus operandi, del Angel, es sencillo, Se relaciona bien con gobiernos de turno (a altisimo nivel), garantiza condiciones favorables para la campaña( a los candidadtos con mas chance de quedar), de cualquier manera debido a la naturaleza de su negocio, no pueden funcionar sus maquinas de propaganda, sin la bendicion del ‘ angel’.
Supresion de noticiarios y opiniones en contra de gobiernos aliados y supresion de informacion en REDACCIONES de otros medios....asi la contratacion de PLUMAS especializadas en alabarle su BONDAD. vease ANDRÉS OPPENHEIMER, Carlos A. Montaner, palmieri y los CHICAGO BOYS defensores a capa y espada de la ‘propiedad privada’ como excusa y no fundamento de un sistema...

Luis rabbe su gran aliado de los ochentas y del TAKE OVER de los aires de guatemala, fue MINISTRO DE COMUNICACIONES Y OBRAS PUBLICAS, por cierto es su Cuñado.

En peru, es relacionado con Bladimiro Montesinos y el gobierno de Fujimori (que le pusieron en bandeja de Plata, aires a la venta que ahora llegan hasta Bolivia).
Ocupa de su paraiso fiscal BAHAMAS Y PANAMA y gracias a la inmensa cantidad de dinero que tiene acumulado, ha logrado destruir enemigos de ligh weight, infiltrandolos y sacrificandolos a ruinosas quiebras....conste que el que paga al final es el pinche pueblo.

Despues de lo que esta pasando en Venezuela....Que cree usted? que deberiamos hacer...Porque este HDP, ya se nutrio de nuestro pueblo y embrutecio a varias generaciones....

QUE HACER?

POSTDATA. BIENVENIDA A GUATEMALA A BARBARA NIJHUIS,
GRACIAS POR COLABORAR EN ROMPER EL CIRCULO DE POBREZA. Y BIENVENIDA A GUATEMMALA.
ESTAMOS PARA COLABORAR.

Thursday, June 07, 2007





Hace un par de años estabamos tratando de colaborar con la exposicion Moving Walls que en ese momento estaba en la fundacion Soros de Nueva York. Tenia unos amigos en The Native American Community House, a los que no dude en molestar y pasarle un Contact sheet con las imagenes que mi Compadre estaba proyectando.
Ahi la coordinacion de la comunidad del sur estaba en manos de unas Chiapanecas hermanas que estaban tratando de colocar productos agricolas y artesanales hechos por cooperativas indigenas directamente en el mercado organico local, saltando intermediarios para manejar mejores precios y beneficios directos a la mara de Chiapas. Las hermanas Coronado asi se llamaban, me dijeron que la casa comunitaria estaba en proceso de trasladarse a otra locacion y que no me podrian ayudar con el gancho de la exposicion pero que me presentarian un contacto en el NMAI (National Museum of American Indian) de Nueva York.














Asi fue como un dia llegue preguntando por Juanita Velasco, y me recibio como solo los chapines de gran corazon saben.
Me presento el trabajo que hacia en ese momento, que basicamente era la introduccion a las tecnicas de tejido artesanal, Telar manual y la la curacion de los TOURS guiados por el ala de historia y artefactos de las NACIONES INDIGENAS de Centroamerica (No me alcanzo una caja de kleenex para limpiarme la baba de las maravillas que vi en ese dia).
Le presente el documento con las fotos de la exposicion y contacte a mi Compadre Moller para que hablaran sobre la posible presentacion del proyecto, esa misma semana se presentaba en el auditorio del NAMAI la pelicula Descubriendo Dominga Film de la Directora Patricia Flynn y la que Juanita Curaba e Introducia al circuito NewYorkino.
Juanita tambien es parte de esos niñ@s que dejaron todo en su huida hacia mexico y que perdieron muchos de sus familiares en las masacres de aquellos años.

Nos mantenemos en contacto y ahora Juanita Trabaja en el Museo grande de Washington DC, y es una de las guatemaltecas que mas alto ha llegado en la representacion de las comunidades originales. Me cuenta que va a Guatemala mas seguido y que sueña con Volver al Quiche a seguir tejiendo sueños.



Aqui van algunas fotos que tomamos en el museo de Nueva York







Como diria Abdon Rodriguez....

Estara bueno o no?